報德思想與經濟倫理:國際二宮尊德思想學會第三回學術大會(大連)特集(日漢對照)開箱文

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內容簡介: 博客來網路書局 博客來網路書店 內容摘要:(P339~P340)

二宮尊德,在日本近世天保改革及農村社會改造中起到了極其重要的作用,在日本農村社會轉型世上留下了重重的一筆。他不僅在理論上、而且在行動上都做出了很大的貢獻。日本學者黑岩一郎在他的《新講二宮尊德夜話》的序中說:在閱讀了大量的大學、中庸、老子、荀子等古典以及佛典、聖經、西方哲學書以後感到,到目前為止古今東西,不管怎樣的先哲偉人的思索行動,其最終是及不上二宮尊德的。這主要是因為:「對於二宮翁來說,不僅僅這種思想和思索是完全無暇和完整的,其行動和業績也是完全無缺的」。不管這種說法是否過於激烈,但是黑岩對二宮從思想和言行這兩個方面進行了高度的評價,是由其一定的道理的。二宮尊德出身農民,並沒有經歷過完整的理論教育,他的思想更多是在自學基礎上,通過實踐不斷總結得來的草根思想。因此,比起許多只有理論而沒有實踐的先哲偉人的思想來,其對社會的貢獻當然就顯得直接的多,影響就特別的大。也因此有人趁他的思想為「日本人的精神支柱」。實際上,二宮尊德的思想在每次社會轉型時期都會被推到社會舞台的最前沿。豬瀨直樹在他的《禁欲的富國論「中說「在兩百多年前,有一個男人直接面對著我們相同的難題」。也就是說在現在二宮尊德作思想為作為一種理論指導,依然由其現實意義。而並松信久在《關於被制造出來的二宮尊德像——規范人物的流傳》中的「GDP的增長率與報德思想的出版書籍數量發生了緊密聯系。若增長率高,出版數量就少;反之出版數量則高」的論斷,更明確地揭示了報德思想在日本社會轉型中的作用。二宮尊德思想中最為重要的就是以「勤儉、推讓、分度」為核心的倫理觀念,但是在二宮的農村博客來振興活動中,他還是用了很多經濟觀念和手段,即豬瀨直樹氏所提及的已接待為中心的貨幣經濟,又稱為「金融模式」。筆者認為二宮尊德正是通過這兩個方面來實現他的人生價值的,而這兩種價值的實現也促進了日本農村社會的轉型。為此本論文的宗旨就是在於從報的倫理及其社會實踐這兩個方面來探尋這一命題的理論依據和實際意義。並從中分析這些思想和行為對當前中國社會主義新農村建設的啟示意義。

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金屬中心 植牙導引板獲優良設計獎

工商時報【葉圳轍】

具有悠久歷史的日本優良設計獎,得獎名單日前揭曉,金屬中心以「牙科植牙導引板」,在3,600多件參賽作品中脫穎而獲獎,並在該獎技術展示會上成為焦點產品。

據了解,金屬中心的「牙科植牙導引板」,其以應用性並結合優異的外型設計獲Good Design肯定而得獎。該導引板讓牙醫師可以根據電腦斷層掃描資料使用模板做植入手術,方便與縮短療程,減少患者的風險,為牙醫與患者同時設想的產品設計。

金屬中心表示,該「牙科植牙導引板」的開發成功,是該中心延續經濟部技術處科專計畫的研發成果之一,可提供精準快速的植牙設計,達到減少植牙病患的醫療負擔及縮短植牙時間。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/金屬中心-植牙導引板獲優良設計獎-215008035--finance.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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