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西方馬克思主義概論限時極品

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內容簡介: 博客來書店 ★西方馬克思主義的各種批判理論，從一個側面折射了20世紀人類歷史和人類文化演講中的各種矛盾與沖突。
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西方馬克思主義的興起不僅有著深刻的理論根據，而且有著現實的文化和歷史原因。換言之，西方馬克思主義的興起並非純粹是理論情趣不同而導致的結果，而是對新的文化和歷史背景的新的應答的產物。我們發現，不同的西方馬克思主義流派，無論理論觀點有多大差異，無論其理論結論是否正確，都有著一個共同的特點，即都試圖依據新的歷史條件為無產階級革命運動或人類解放運動制定新的策略，即是說，是20世紀新出現的革命形勢、革命條件或人類生存的文化境遇的轉變促使一些理論家或政治家重新審視馬克思主義的理論觀點和革命策略，在新的歷史條件下發展了青年馬克思的異化理論，或者接受了現代西方人本主義或科學主義思潮的影響，由此而導致各種西方馬克思主義流派的產生。

從實際歷史進程來看，不同的西方馬克思主義流派並不是同時產生的，而是經歷了一個生成過程。應當說，西方馬克思主義流派的生成過程同20世紀人類歷史的總體變化有直接或間接的關系，可以從20世紀人類文化和歷史的大背景人手而加以把握。但是，如果我們更具體地、分階段地考察馬克思主義分化的情形，就會發現，20世紀上半葉和20世紀中葉的西方馬克思主義流派產生的文化和歷史背景有某些差異。一般說來，20世紀早期的馬克思主義者爭論的焦點是無產階級革命的命運問題和革命策略問題，以盧卡奇和葛蘭西等人為代表的第一代西方馬克思主義者嘗試著依據新的歷史條件去制定新的無產階級革命戰略，由此而完成人類解放的歷史使命。而20世紀中期的馬克思主義者關注的焦點則是人類普遍的生存境遇，他們試圖尋找現代人擺脫普遍的異化或物化的文化困境，實現人的自由和解放的新途徑。同早期西方馬克思主義者相比，這一時期的西方馬克思主義者的視界不再限于無產階級及其革命運動的範圍內，而是拓寬到現代人的生存境遇問題。我們可以從以上兩個方面入手，分階段揭示20世紀西方馬克思主義流派興起的文化和歷史背景。

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• 作者： 衣俊卿
• 出版社：北京大學出版社
• 出版日期：2008/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

金枝走演雲林 可愛冤仇人

（中央社記者葉子綱雲林縣3日電）「台客第一天團」金枝演社劇團，發起「金枝走演，美麗台灣」的全台巡演計畫，3日至5日分別在雲林元長、古坑、斗南，演出爆笑愛情劇「可愛冤仇人」，免費觀賞。

「金枝走演」雲林週，仲夏星空下獻演最受歡迎的經典劇作「可愛冤仇人」，以男女愛情際遇為故事主軸，充滿奇情逗趣的起伏轉折，緊湊熱鬧絕無冷場。

「金枝走演」的台味歌舞劇，為天真的孩子種下藝術的種子，也為身處柴米油鹽的中壯年民眾，喚回童年簡單的快樂，更讓只懂台語的阿公阿嬤，也能體會戲劇藝術的美感與歡樂。

「金枝走演」計畫由金枝演社於2009年推動，以全民戲劇的理念，經企業贊助、民間集資及各界人士的協力支持，將優質好戲免費送到各地鄉鎮，至今已演出超過136場次，與民眾共創戲棚幸福記憶。

金枝走演雲林週3日在元長國小操場、4日在古坑綠色隧道公園、5日在斗南台鐵車站前廣場，歡迎鄉親相招帶伴，來觀賞正港台灣味的本土戲劇。1050603

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/金枝走演雲林-可愛冤仇人-001114630.html

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